<h1>מרדכי סימן קכ"ט</h1>
<h2>דף לט:</h2>
מברך על הפתיתין ופוטר את השלמין ומיירי בפתיתין גדולים ושלמים קטנים והן ממין אחד והלכה כרבי יוחנן דשלמים עיקר: וכ' הר"מ דה"ה אם יש שתי שלמות ממין אחד אחת גדולה ואחת קטנה דמברך על הגדולה: אבל פרוסה של חטין כו' דחיטין עדיפי משום דאקדמינהו קרא דכתיב ארץ חטה ושעורה ודוקא חטין ושעורין משום דאקדמינהו קרא אבל פתיתין ושלמים ממין א' אפי' יהיו הפתיתין מפת נקיה ושלמים פת קיבר מברך על השלימה כדאמרינן בירושלמי שלימה דגלוסקא ושלימה דבעה"ב מברך על השלימה דגלוסקא פרוסה דגלוסקא ושלימה של בעה"ב מברך על של בעה"ב משלימה, וגרסינן בירושלמי פת טמאה ופת טהורה מברך על הטהורה פת נקיה טמאה ופת קיבר טהורה על איזו מהן שירצה יברך והוא הדין פת כשר ופת של נכרים אם שוין יברך על הכשר ואם של נכרים נקי וחביב ושל ישראל אינו נקי וחביב על איזה שירצה יברך אם אינו נזהר מפת של נכרים אבל השר מקוצי צוה לסלק הפת לבן של נכרים מעל השולחן עד לאחר ברכת המוציא.
